Все статьи

Актуальность. Проблема «оплаты вперед», или представления о том, что дети и подростки совершают добрые дела по отношению к незнакомым людям, не ожидая отдачи или вознаграждения, настолько важна, что, без преувеличения, от нее зависит будущее человечества. Термин «оплата вперед» можно описать как «процесс, когда кто-то делает что-то хорошее для другого, не имея намерения получить что-то взамен, но вместо этого с ожиданием, что получатели передадут это другому человеку. Автор пытается найти ответы на вопросы: почему многие люди, живущие сейчас, чувствуют привязанность к тем, о ком беспокоятся, и даже могут считать себя ответственными за жизни тех, кто придет в этот мир через несколько поколений?

Ход исследования. В статье делается попытка исследовать феномен «жизни настоящим» и то, как это влияет на «оплату вперед», поскольку можно предположить, что забота о благополучии тех, кто будет жить в будущем, повлияет на ограниченное чувство связи с грядущими поколениями, и они больше озабочены удовлетворением своих потребностей в hi et nunc (здесь и сейчас). Тенденция, подталкивающая детей ко все большей жизни в настоящем, подпитывается многочисленными процессами, наиболее значимыми из которых является сокращение количества времени, которое дети уделяют досугу и хобби, и ожидание почти немедленного удовлетворения своих потребностей. Автор рассматривает разрыв между прошлым, настоящим и будущим и то, как это влияет на отношение юношей и девушек к улучшению жизни будущих поколений.

Выводы. Стремление чувствовать связь с тем, что было раньше, или чувство тоски по тому, что было раньше, служит многим целям; оно обеспечивает идентичность, гордость, уверенность, смысл и даже покой, восстановление сил и исцеление. Именно по этим причинам спасение культурного наследия является первоочередной задачей после конфликтов или стихийных бедствий. При этом возникает вопрос: насколько хорошо подготовлено молодое поколение для участия в деятельности, которая принесет пользу тем, кто придет после них?

Актуальность. Проблема «оплаты вперед», или представления о том, что дети и подростки совершают добрые дела по отношению к незнакомым людям, не ожидая отдачи или вознаграждения, настолько важна, что, без преувеличения, от нее зависит будущее человечества. «Оплата вперед» – это не новый способ поведения; в противном случае люди давным-давно перестали бы существовать. Термин «оплата вперед» можно описать как «процесс, когда кто-то делает что-то хорошее для другого, не имея намерения получить что-то взамен, но вместо этого с ожиданием, что получатели передадут это другому человеку.

Ход исследования. После краткого разъяснения понятия «возврата долга» делается попытка исследовать феномен «жизни настоящим» и то, как это влияет на «оплату вперед», поскольку можно предположить, что забота о благополучии тех, кто будет жить в будущем, повлияет на ограниченное чувство связи с грядущими поколениями. Тенденция, подталкивающая детей ко все большей жизни в настоящем, подпитывается многочисленными процессами, наиболее значимыми из которых является сокращение количества времени, которое дети уделяют досугу и хобби, и ожидание почти немедленного удовлетворения своих потребностей.

Выводы. Если люди устают от общения с настоящим, у них не остается энергии для будущего. Будут ли в таком случае дети и молодежь думать о благополучии и процветании следующих поколений? Какое будущее ждет молодое поколение и тех, кто придет после них? Этот вопрос порождает пугающие сценарии, последствия которых могут быть лишь приблизительными, если вообще возможны. Попытка оценить их будет предпринята в будущих исследованиях.

Статья посвящена помощи родителям в нравственном воспитании детей социопатов, т.е. тех, кто нарушает принятые в социуме нормы поведения. Многие родители боятся, что их дети не смогут стать в достаточной степени социализированными. В публикации рассматриваются способы взаимодействия с такими детьми. Используется определенная модель совести, которая включает ряд компонентов. Среди них выделяются: нравственное понимание, управление побуждениями, внутренний голос, эмпатия и сострадание. Описывается процесс формирования этих четырех компонентов здоровой совести. Показана необходимость тонкого и деликатного взаимодействия, основанного на умении видеть скрытые мотивы поведения детей, что позволяет рассчитывать на позитивный прогноз их морального развития.

Исследование посвящено проблеме психологического здоровья, его структурных компонентов. Целью исследования является теоретическое обоснование и эмпирическое изучение взаимосвязи особенностей личностного отношения к природе и психологического здоровья детей старшего дошкольного возраста. Было выдвинуто предположение о взаимозависимости особенностей перцептивно-аффективного компонента отношения к природе и отношений ребенка с собой в структуре психологического здоровья. Представлен анализ современных отечественных и зарубежных исследований проблемы психологического здоровья, описана и обоснована модель психологического здоровья как системы отношений личности, включающей отношения с собой и отношения с другими, а также отношения с миром, в том числе природным. Отличительной особенностью модели является значимость эмоционального контакта с природой и субъектное ее восприятие, наряду с диалогическим и эмоционально-значимым взаимодействием с миром людей. На основе предлагаемой модели разработана диагностическая программа по изучению особенностей психологического здоровья детей 5–7 лет, в том числе их личностного отношения к природе. Программа включает диагностические процедуры в форме беседы, вербального ассоциативного теста, проективного рисунка, а также методики, модифицированные автором с применением проективного метода с элементами материализации, описанного в детском тесте «Диагностика эмоциональных отношений в семье» (Бене, 1999). В эмпирических исследованиях приняли участие 156 детей двух возрастных групп – 5–6 лет и 6–7 лет. Было показано, что развитие перцептивно-аффективного компонента личностного отношения ребенка к природе достоверно взаимосвязано с его эмоциональным состоянием, характеристиками развития самосознания и социальным положением дошкольника в группе сверстников.

В статье поднимается проблема развития ребенка в условиях гетерогенной социальной группы. Показано, что процесс общения дошкольников в гетерогенной среде содержит потенциальные риски возникновения и актуализации вариативных коммуникативных трудностей, которые связаны с негативными установками, непониманием, неприятием, неготовностью к сотрудничеству с партнерами, отличающимися по каким-либо характеристикам (национальность, состояние здоровья, семейные условия, стиль поведения и др.). Предлагается рассматривать гетерогенность не только как фактор риска, но и как ресурс для эффективной социализации детей, накопления социального капитала, формирования толерантности, социальной гибкости, мобильности, жизненных и коммуникативных компетенций. Представлены результаты эмпирического исследования, включающего две серии: первая серия (n = 120) предполагала выявление коммуникативных трудностей и типов затрудненного общения дошкольников в гетерогенной среде дошкольной образовательной организации; вторая серия (n = 86) была направлена на создание психолого-педагогических условий для развития толерантности как основы конструктивного взаимодействия детей в гетерогенной группе. Выявлены типы затрудненного общения дошкольников в гетерогенной социальной группе: гиперактивный, застенчивый, демонстративный; показано, что каждый из этих типов имеет специфические коммуникативные трудности, связанные с низким уровнем развития толерантности. Представлены результаты формирующего эксперимента, направленного на помощь дошкольникам в преодолении актуальных коммуникативных трудностей через развитие структурных компонентов толерантности; обоснованы психолого-педагогические условия этого процесса (обеспечение готовности педагогов дошкольных образовательных учреждений к работе по воспитанию толерантности детей; включение дошкольников в творческую деятельность по созданию и трансформации развивающей предметно-простран­ственной среды, моделирующей социокультурное гетерогенное пространство).

Статья посвящена анализу проблемы формирования и развития эмпатии у детей дошкольного возраста. Эмпатия рассматривается как существенный фактор последующего развития и функ­ционирования эмоционально-социального состояния ребенка. Это способность воспринимать то, что чувствуют другие, соотнося чужие чувства со своими, поэтому эмпатию необходимо формировать через социальное взаимодействие. Отмечается, что личность с менее эмпатичным восприятием отличается невысоким уровнем способности понимания эмоционального состояния собеседника (или практически отсутствием этой способности). Неспособность дошкольника эмоционально общаться с окружающим миром способствует развитию детского эгоцентризма. Люди, которые хорошо знают свои эмоции, могут управлять своим поведением, а также правильно воспринимать чувства других людей.

Статья, опубликованная в этом журнале, состоит из трех взаимосвязанных частей. Главной и объединяющей темой является «Оплата вперед», или идея о том, что люди, дети и молодые люди проявляют доброту по отношению к незнакомым людям, не ожидая ничего взамен или «получая вознаграждение» в ответ. После краткого изложения понятия «возврата долга» в первой части мы пытались исследовать феномен «жизни в настоящем» и то, как это влияет на «оплату вперед». Во второй части рассматривался разрыв между прошлым, настоящим и будущим, а также то, что думают юноши и девушки об улучшении жизни последующих поколений. В этой третьей и последней части рассматриваются способы воссоединения молодых людей с их прошлым и будущим, а также то, как дети могут вырасти в культуре, которая охватывает позитивные взгляды, отношения и желание платить за это с учетом процветания будущих поколений.